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  • 从超级古惑仔到一代宗师

    小朋友不要效仿，龙树大哥哥后来吃了大亏），据说他年轻时候就完全领会了三十余万言的外道论典，同时他天文地理、占卜星相、文治武功无所不精，又游侠诸国，被古印度各邦所知，是一位远近闻名的古惑仔。 他与好友数...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011982681.html

  • 扎什伦布寺僧侣生活

    、超度亡魂、念经占卜的僧人。 　　三、具有某种专门技能和知识的工艺僧。他们担负雕塑、铸像、绘画，以及刻印经书、医治疾病等项工作。 　　四、从事各种繁重劳动和差役的杂役僧。 　　以上四类都属于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155982844.html

  • 青海寺院的傩舞“跳欠”

    斗争故事，并吸收了四川康巴、阿坝等地的“羌姆且”和甘肃拉卜楞寺的“哈羌姆”，即“米拉日巴传”，至今盛演不衰。苯教“跳欠”主要以自然崇拜、动物祭祀等原始信仰为特色，以供祀天神、祈福禳灾、占卜休晷、降神驱魔...

    曹娅丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10572383748.html

  • 心灵最纯洁：“最后的香格里拉”

    信奉藏传佛教，在结婚这样重大的事情上，多数不丹家庭都要听取神佛的旨意。一般双方父母将婚事确定下来后，就去寺庙请喇嘛占卜。根据新郎新娘的生辰八字测算二人是否命相相合。如果二人的命相不合，喇嘛就要另外做...

    佚名

    |朝圣|佛教圣地|香格里拉|不丹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15250191163.html

  • 藏族苯教神话的象征思维及其固有模式概述

    未来事件的预测就变得相当重要了。所以，苯教在占卜学上大大发展出一系列体系，以至对全西藏的人民产生深远的影响。 　　在进行的各种占卜活动中，念诵仪轨的仪式具有鲜明的地方特点，这些仪轨都是过去发生的事件，...器物神圣性的来源加以叙述，使之同整个宇宙建立密切关系。比如杜齐曾整理过的一则有关“占卜绳”（ju-thig）神话就有这种特点。它的诞生与象征世界的绿松石、魔鬼城射出的箭、绵羊的产生，它的皮毛在三界飞翔的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480501.html

  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    以及政治上的发言权，我们是在敦煌文书中得到明证的，并据此写了篇《吐蕃兵制考》[7]。 　　(六)占卜文书 　　敦煌藏文写卷中有相当一批关于占卜的文书，巴黎法国科学院西藏中心和巴黎国家图书馆东方手稿部合编的《敦煌藏文选集》第一、二集中属于占卜类的就有P.T.55、129、239、351、1043、1045、1046、1047、1051、1055、1134、1194、1289以及在英国伦敦印度事务部...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html

  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    发现摩梭人受藏传佛教影响很大，而纳西族东巴教中也存在藏传佛教的许多原素，还受到内地九宫、八卦等占卜、思想的影响，等等，显然这类宗教从整体来看已经失去其所谓的“原始性”。此外诸如彝族的毕摩教，白族的本主...天神、中间作兴旺人家的法事而已，并未出现苯教见地的说法。”伽苯开始于止贡赞普时期，其法师来自于克什米尔、勃律、象雄三地，分别以除灾巫术、修火神法、骑鼓飞行；用彩色毛线、放血、代神宣谕等手段进行占卜和...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971180.html

  • 另人向往的神圣朝拜之地--岗仁布钦山峰

    天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等。本教在吐蕃王朝前期占统治地位，佛教传入西藏后，佛本之间展开了长期斗争，公元8世纪后本教势渐衰，后本教吸收了佛教部分内容，改佛经为本经，繁衍...藏传佛教徒正相反，他们沿逆时针方向转。本教，俗称黑教，是西藏古代盛行的一种原始宗教，最初流行于阿里一带，它崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等。本教在吐蕃王朝前期占统治地位...

    【佚名】

    |山峰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08402610060.html

  • 活佛的转世制度

    算卦，如占卜结果与前世活佛的预示相一致，那么便可根据降神指点的方向去寻找。　　但对于有影响的大寺院寺主活佛的转世，则须向达赖或班禅大师直接请教，由他们预测灵童是否已出世，出世灵童所在的方向、年龄、属相如何。　　在寻访灵童的方向、生辰八字确定之后，按照惯例还要探求灵童产生的具体地点和产生家庭的某些特征、父母姓名以及灵童诞生必有的奇异征兆。探求的方法则是向乃均之类降神占卜或是圣湖看显影。如若寻访达赖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343540360.html

  • 活佛研究（二）

    话语才是适度的东西。”　　这段自白，正好说明了问题的实质。　　自己若要被当成达赖喇嘛的化身的后补者，那必须经过专门的桑耶寺护法神的占卜后才能确认，此外，还有一名灵童，他的出生年月正好与桑耶寺护法神的占卜相一致，因此，在有二名后补灵童的情况下，为了选择其中一个，要在乃穷寺举行“达泽”仪轨加以确认，其结果是自然决定的，所以，事情的经过是很清楚的。这样，所谓通过自身的积极努力去迫使人们承认自己为转世灵童...

    周炜译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522541679.html
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